الثلاثاء، 27 مايو 2014

نبيل بكير

أعتقد أنه قد آن الآوان أن يطبق منهج تعلم الثقافة الجنسية في المدارس بجميع مراحلها بأسلوب ديني ومجتمعي راقي حتى ننشئ أجيالاً خالية من العقد والكبت .. والأهم هو إعداد نخبة من المعلمين والمعلمات في هذا الإختصاص .
الأزمة العقيمة التي يمر بها الجيل العربي من الأطفال والشباب في إتجاه لمشكلة مجتمعية أخلاقية تنذر بالسواد الأعظم في هذا العصر الذي أصبح عصر إغتصاب الأطفال بعضهم لبعض وإغتصاب البالغين المدمنين لمن هم دون الرابعة ..
اللهم بلغت اللهم فاشهد   نبيل بكير

هل سوف يُقطع رأس الأخطبوط الإيراني على الحدود المصرية .. كما أنكسرت رؤوس الفرس والتتار والمغول على الحدود المصرية من قبل ... بكل يقين في رب السموات والأرض ..نعم .. ( وإن جندنا لهم الغالبون )

رسائل إلى :
منظمات حقوق الإنسان في مصر : جميعكم تحت أقدم فردة حذاء إنسان بسيط وفقير .
رئيس جمهورية مصر العربية : أتعجب أنك تنتسب إلى روح القانون .
مدراء الأمن على مستوى الجمهورية : خسئتم ويكفيكم قضايا الخرطوش.
سكينة فؤاد : شبعنا من آداء دورك الزائف أنتِ وكل من يتبع أدواركِ المفلسة إنسانياً وفكرياً وثقافياً.
الأحزاب والحركات والجماعات المصرية : قبر يلمكم 
الشعب المصري : أنت شعب بوء .
الفساد الإداري على مستوى الحكومات الراحلة والآتية : ذبابة لاتموت 
الخائنون والخائنات : جوز جزم 
الأطفال المُغتَصَبون والمُغتَصَبات : لكم الله


لاأتصور وطناً .. فيه أطفال بلا كرامة أو مشاعر أو عقل ... وهنا أقتبس قول الشاعر .. وأقيموا دولة العلم والأخلاق .. فالعلم وحده ليس يجدي ..... نبيل بكير


مازلت أبحث عن دف ء أنثى .. تفاؤل .. بعد أن جاوزت الستون من العمر ............. نبيل بكير

لاتركن إلى السكون والجمود .... فالقدر يكره الساخرون ...... نبيل بكير

مرام نبيل بكير
طفلة أنا ... وعاشقة حالمة بروح نغم .. تنتظر حبيب لن يأتي ..ولدت في ظله عبر همسه وأمنه ...... أحبك أبي

نبيل بكير 
ضاعت القيمة .. عندما ذهب الرجال .. ولم يبقى سوى المخنثون يرتشفون من كؤوس الضياع والتنقل والهرولة خلف اللحوم البيضاء والصبية مغيبون على أرصفة الإدمان ..وحكامنا منتصرون على أصوات الثكالى وسبايا الجائعين ..ويبقى صوتي صامد في وضع الإحتراق ومرارتي أنتهكت بالقيود بواجب الوشاية والنفاق من كرماء سيد البلاد ..... وتخلخل الكيان ... تبت يداك
نبيل بكير .. مصير الوطن عجزنا عن تحقيق مايدور في صدورنا له .. وفنى من فنى ولم يحقق شيئاً سوى إقتباس من تاريخ متباعد في حقيقته متصاعد في إنسانيته ..أنفقنا أنفسنا وخسرنا في حقيقة الأمر كل محاولاتنا لأننا غرقنا في الأنا لذاتنا وتغيرت مفاهيم الخطأ والصواب ولم نعد نستطيع أن نستعيد قيمنا وأخلاقياتنا التي لم تتلوث بعد لأننا تائهون في غيابات جب نلهث في مطاردة أنفسنا لنقتل فينا كل تراحم وتلاحم ..حتى جدالنا لم نعد نرتبط فيه ببداياتنا وتراثنا لنغترف منه علاجات قضايانا الإنسانية والوطنية التي إغترف منها الغرب ليدعم بها هويته الفكرية والسياسية والثقافية والفنية والإقتصادية تطويعاً إيجابياً بالحدث والفعل وليس بالأسطورة وحكايات أبو زيد الهلالي وموالد السيدة والحسين وأبو حصيرة بأسلوب الإسقاط المتعمد لكل رمز وقيمة أصيلة تعاملنا معها بشكل يغضب الرب وتشمئز منه ملائكته ..وتظل ثنائية الخير والشر قائمة كما صار تراثنا جدلي بين الأصالة والمعاصرة ... ( اللهم أعدنا إلى الرشد والرشاد )


جميع التجار في مصر متآمرون على المستهلك .. والحكومة كل مايعنيها حقها الضريبي.... ويولع المستهلك ياكل تبن


ياخوفي لو الفقير فاض بيه




مرام بكير
عارية أسدلت شعرها قهراً لمكر وحماقات غربان وعربان ..مكثت تراءي فجراً مأسوراً بين قتل وإنتهاكات ..وكم صارت بأنينها رعد يكاد يحي الجمادات .. وأناشيد آلامها شجو بنصف قرن وبضع سنوات .. وجاراتها بضع دول خائنات خافيات ..لانخوة تدمعهم ولا حُر فيهم حنون يستجيب للآهات .





Baker

من أعمال الفنان نبيل
عندما تنضج قد تتعلم سراديب الفن - فـ للفن سراديب سرية تتخفى وراء الجكمة والخبرة والمعايشة - كلمات قليلة .. سلاحها مميت 
صورة ‏نبيل بكير‏.
صورة ‏نبيل بكير‏.

صورة

ماذا بعد الأحلام....؟
هل ننتظر ميلاداً جديداً لحلم جديد يبدد أحلاماً كانت وهماً أو يأتي بسعادة قد تأتي لحظة ما... نحتاج إلى شئ من السطوع كي نحقق أحلامنا.
لازلت مفتوناً بالشروق.... دعوني أحلم.
نبيل بكير
صورة: ‏ماذا بعد الأحلام....؟
هل ننتظر ميلاداً جديداً لحلم جديد يبدد أحلاماً كانت وهماً أو يأتي بسعادة قد تأتي لحظة ما... نحتاج إلى شئ من السطوع كي نحقق أحلامنا.
لازلت مفتوناً بالشروق.... دعوني أحلم.
نبيل بكير‏
صورة: ‏NABIL BAKER
2009
نبيل بكير‏

صورة: ‏‎BAKER_ PAINTER‎‏




Baker

الفنان بكير
زخارف قلبي من مزيج الوانك ونار تشتعل في معابد العشق طقوسها حروف تومض فيها الرموز وأجساد عارية تبكي وترثي معاني لعمري القديم


نبيل بكير
في التعامل مع الفن كل له أسلوبه وطريقته في إستخدام فكره وثقافته وتراثه وهويته ليمنح المتلقي إبداعاً وكل مبدع هو من يعالج قضيته التي تبناها ليس بحثاً عن شهرة أو حفياً وراء مضللون كما نرى البعض منهم في بلادي مصر ووطني العربي الكبير وخاصة الملقبون بألقاب لايستحقونها ولا يستوون إلى درجاتها .. وكم يستهويني أن أرى أعمال الشباب من الفنانين المبتدئين في مصر والوطن العربي بطموحاتهم وإبداعاتهم التي أتعلم منها الكثير ولم التفت يوماً لعمل فنان كبير كما يدعون في مصر متغترس في ذاته متكبر وهماً وجهلاً ولم يستطع تكسير قيود وهمه الذي كبله به شلليته من المنافقين العابثين .. ومسئولية الفن في وقتنا الحاضر مسئولية مستقبلية وعربية على أكتاف شباب الفنانين المبدعين علي الكبار وهماً والمسئولين كذباً أن يمزقوا قناعاتهم لتقديم الوجه الحقيقي لشباب الفنانين المبدعين وكفاهم تخديراً وتضليلاً لآمالهم وأحلامهم ... نبيل بكير
صورة: ‏من أعمال الفنان نبيل بكير 
في التعامل مع الفن كل له أسلوبه وطريقته في إستخدام فكره وثقافته وتراثه وهويته ليمنح المتلقي إبداعاً وكل مبدع هو من يعالج قضيته التي تبناها ليس بحثاً عن شهرة أو حفياً وراء مضللون كما نرى البعض منهم في بلادي مصر ووطني العربي الكبير وخاصة الملقبون بألقاب لايستحقونها ولا يستوون إلى درجاتها .. وكم يستهويني أن أرى أعمال الشباب من الفنانين المبتدئين  في مصر والوطن العربي بطموحاتهم وإبداعاتهم التي أتعلم منها الكثير ولم التفت يوماً لعمل فنان كبير كما يدعون في مصر متغترس في ذاته متكبر وهماً وجهلاً ولم يستطع تكسير قيود وهمه الذي كبله به شلليته من المنافقين العابثين .. ومسئولية الفن في وقتنا الحاضر مسئولية مستقبلية وعربية على أكتاف شباب الفنانين المبدعين علي الكبار وهماً والمسئولين كذباً أن يمزقوا قناعاتهم لتقديم الوجه الحقيقي لشباب الفنانين المبدعين وكفاهم تخديراً وتضليلاً لآمالهم وأحلامهم ... نبيل بكير‏


مرام بكير ... بلادا لذهب ... للفنان الجميل ... إهاب لطفي أشكال من النوبة .. وكأنها طقوساً إجتماعية لأنها تحمل مقوماتها وروح الدراما في تسلسل تركيباتها وإختزال بنائياتها .. رصيد فني لفنان جميل في تراث مصر .. ويكأني داخل مسرح ملكي اشاهد فن من فنون القاص بلون تشكيلي وليس شرطاً أن يكون بمفهومه الدقيق لأن الفنان ليس من المقلدين وإن حوت بعض أعماله لون من عناصره الشكلية فـ في لوحة بلاد الذهب إحساس يجعلك تتعالى وتفتخر بتفوق جنسك العربي عن باقي الأجناس الأخرى .. معرض النيل والسد - المركز الثقافى الروسى بالدقى 22 مايو 2014 لوحة " بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاد الدهب"

صورة: ‏معرض النيل والسد - المركز الثقافى الروسى بالدقى 22 مايو 2014 

لوحة " بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاد الدهب"‏

98 قطعة تتوج لوحة بلاد الذهب للفنان العربي المصري .. إهاب لطفي عندما تلتقي عيناك بلوحة الفنان إهاب لطفي من أول وهلة ينتابك الخوف والرهبة ليلتفت إنتباهك إلى قوة خلفية اللوحة وتركيباتها بقطعها البنائية الملونة الزاهية بأشكالها الهندسية والعشوائية المتشابكة بدقة بالغة لاتجعلك تشك لحظة أن خلف هذا العمل تصميم يعكس لنا الوقت الزمني والمكان ليمنحنا تكوين ثابت غير قابل للتغيير ويبدو لك من النظر في لوحة بلاد الذهب التقعر والتحديات التي نراها على جداريات المصريين القدماء في رسومات البيسون والأشكال والرموز وهنا نجد الفنان أجاد التوظيف بتكنك معين تناسب بروعة ودهاء فني متمرس على لوحة صغيرة لاتتعدى 70×50 سم ليتيح لنا تقنيناً حضارياً لعنصر من عناصر متنوعة في فن التصميم المصري كي تكون بلاد الذهب لوحة تراثية خدمية لتثقيف انسان العصر الحديث بحضارة مصرية منبثقة من تاريخ مصر القديم أبهرنا فيها برموز ولدت من علامات وقواعد بصرية زخرت بالمعاني والغايات من خلال المنظور الخطي الذي يتجاهله الكثير من الفنانين في عصرنا الحديث لذا تشعر في بلاد الذهب بعمق اللغة الجمالية التي خلقها الفنان على مسطح اللوحة أيضاً تداخل الأشكال كان له دور أساسي في الإشارة إلى موقع الحكاية المسرودة وهذا مانوهت عنه في البداية الزمن والمكان والبراعة تكمن في تكنك وضع الفنان لبعض الأشكال عمودياً واحداً يلي الآخر فحافظ على نسب الأشخاص ليثبت لنا هويتهم كالرجل في أعلى يمين اللوحة بثوبه الأبيض ووضعية جسده واتجاهه وكذلك في أسفل يمين اللوحة شخصيات نسائية بجلبابها بين مواجهة أمامية وجانبية مصاحب بتظليل نسبي يحقق ثلاثية الأبعاد لتكوين نمطي لجزئية من المكان نجد أيضاً ثنائية الأبعاد في أعلى اللوحة التي تعتبر واجهة الحياة للوحة ليحقق لنا الفنان صورة بنائية من الذاكرة وكأنه يسرد لنا حكاية أو قصة عزز بها وجهة نظره وتساؤل المتلقي داخل نفسه ففرضت الإعتبارات الجمالية نفسها لتزين لكل متلقي إجابته دون توجيهه إلى الفنان بالمباشرة وهنا حقق الفنان أيضً كما ذكرت سابقاً الكائن الوظيفي لحالة الموضوع .. وقد يتسائل البعض لو لم يتخذ الفنان المنظور الخطي هل كان سيحقق هذا التكوين بهذه الأشكال المركبة .. هنا أجيبك أيها السائل الباحث المثقف .. لو لم يتخذ الفنان المنظور الخطي لكانت الأشكال أصبحت مظهراً تسطيحي غير متجانس خارج عن التأثير أو لكان التأثير جزئياً مع فنان ذو خبرة أكاديمية وهذا نلاحظه في أعمال الصينيون واليابانين بعمق الأيحاء الوهمي ولكن يخلو من روحانية الشكل ولذا أقول لكم هنا حقق الفنان إهاب العمق بروحانية خالدة وقوية ومؤثرة خالية من الغموض ليمنح عمله تعبيرية الخلود والبقاء بترتيب عناصره وأشكاله ليحقق أيضاً كما ذكرت سابقاً خلود الزمان والمكان .. لذا ناقشت الفنان عن مقاس اللوحة وحزنت لصغر مقياسها لأنها أولى بها أن تكون جدارية تراثية قيمة تعرض بمثالية تاريخية بعيداً عن القيود الأيديولوجية القديمة التي يعاني منها المبدع في الوطن العربي عموماً .. أما ماأبكاني لحظة أول إطلالتي على لوحة الفنان هي الفضيلة التي تقدمت في مضمون العمل وقد يكون الفنان نفسه لم يقصدها لأنه ليس هناك إبداع مطلق .. واللوحة تقدم شخصيات من الحياة المصرية بالزمان والمكان تظهر لنا ضمير الفنان وإندماجه بحب وعشق معها وركزوا معي على التظليل من من النور والغوامق وكأنها رقمية أيضاً بداية المشهد وحجمه مع المساحة بفكرة جمالية رياضية متقنة رغم نسبيتها .. نجد أيضاً المستطيلات الذهبية ونسبتها اللونية كانت موزونة متقنة لرؤى العين ونسبة عرضها وارتفاعها بتصور تشريحي للقطع وهذا بفضل ثقافة الفنان في استغلال المنظور الخطي ونسبه من الأصغر للأكبر والعكس فحقق التكوين بجمالية وشرائح من ذهب تغري عين المتلقي وتغر في روحه عشق جنسه وانتمائه للمكان والزمان .. أيضاً نجد تناظر الشرائح من بدايات اللوحة في الأعلى وخاصة من الجانب الأيسر بحرفية سقوط النور منحت التفاصيل قوة تماثلية موصولة بالخطوط رغم عدم وجود التكرار مما منح العمل رومانسية عشق حقيقية بينها وبين الشخصيات والفضاءات والنيل وكأنك في إطار معماري متماسك بثلاثية وثنائية أبعاده .. ومن هنا نجد التكوين أصبح كنافذة منظورية غير هيكلية تستطيع أيها المتلقي العاشق لبلادنا من خلالها أن تتصور هذا البلد الرائع الحقيقي بواقعية تخيلك لمشهد من الحياة اليومية بنهج ديني وسياسي واجتماعي عليك فقط تأمل عمق اللوحة لتجد نفسك تسبح في عالم من الإنسانية ومرآة حقيقية لإبداع الخالق برمزية فنان مصري عربي وظف الوانه بتبايناتها على سطح لوحة بخطوط حرة لاتنحسر في نقطة لتعلو بتأملك للأفق بكل حرية وانطلاق ... أيضا ننطلق معاً إلى سر التكوينات الإيمائية التي أجادها الفنان بحركة تركيبية رائعة إحتلت مساحة العمل فربط بين الأشكال بلون مشترك فتجد نفسك في داخل العمل بحالة ( انترموفيمنت ) عذراً لااعرف المصطلح العربي لها ..وهو مايجعلك تشعر ويكأنك تتحرك داخل العمل بكل سهولة ويسر بين التكوينات وتحصل على رفقة رائعة مع الأشكال بصحبة من ترانيم الظلال وتوحد مع الخطوط بإيقاعات الضوء ونسبه وهذا هو التأثير النفسي والفلسفي الذي يهدف إليه دوماً فنان مبدع ليؤكد لنا أكاديميته وفكره ويثبت هويته ويقر تراثه في بلاد الذهب مصر الحبيبة . محبتي للفنان المبدع الجميل ... إهاب لطفي مرام نبيل بكير - أثينا – بيرية – الجمعة 23-5-2014

صورة: ‏98 قطعة تتوج لوحة بلاد الذهب للفنان العربي المصري .. إهاب لطفي 
عندما تلتقي عيناك بلوحة الفنان إهاب لطفي من أول وهلة ينتابك الخوف والرهبة ليلتفت إنتباهك إلى قوة خلفية اللوحة وتركيباتها بقطعها البنائية الملونة الزاهية بأشكالها الهندسية والعشوائية المتشابكة بدقة بالغة لاتجعلك تشك لحظة أن خلف هذا العمل تصميم يعكس لنا الوقت الزمني والمكان ليمنحنا تكوين ثابت غير قابل للتغيير ويبدو لك من النظر في لوحة بلاد الذهب التقعر والتحديات التي نراها على جداريات المصريين القدماء في رسومات البيسون والأشكال والرموز وهنا نجد الفنان أجاد التوظيف بتكنك معين تناسب بروعة ودهاء فني متمرس على لوحة صغيرة لاتتعدى 70×50 سم  ليتيح لنا تقنيناً حضارياً لعنصر من عناصر متنوعة في فن التصميم المصري كي تكون بلاد الذهب لوحة تراثية خدمية لتثقيف انسان العصر الحديث بحضارة مصرية منبثقة من تاريخ مصر القديم أبهرنا فيها برموز ولدت من علامات وقواعد بصرية زخرت بالمعاني والغايات من خلال المنظور الخطي الذي يتجاهله الكثير من الفنانين في عصرنا الحديث لذا تشعر في بلاد الذهب بعمق اللغة الجمالية التي خلقها الفنان على مسطح اللوحة أيضاً تداخل الأشكال كان له دور أساسي في الإشارة إلى موقع الحكاية المسرودة وهذا مانوهت عنه في البداية الزمن والمكان والبراعة تكمن في تكنك وضع الفنان لبعض الأشكال عمودياً واحداً يلي الآخر فحافظ على نسب الأشخاص ليثبت لنا هويتهم كالرجل في أعلى يمين اللوحة بثوبه الأبيض ووضعية جسده واتجاهه وكذلك في أسفل يمين اللوحة شخصيات نسائية بجلبابها بين مواجهة أمامية وجانبية مصاحب بتظليل نسبي يحقق ثلاثية الأبعاد لتكوين نمطي لجزئية من المكان نجد أيضاً ثنائية الأبعاد في أعلى اللوحة التي تعتبر واجهة الحياة للوحة ليحقق لنا الفنان صورة بنائية من الذاكرة وكأنه يسرد لنا حكاية أو قصة عزز بها وجهة نظره وتساؤل المتلقي داخل نفسه ففرضت الإعتبارات الجمالية نفسها لتزين لكل متلقي إجابته دون توجيهه إلى الفنان بالمباشرة وهنا حقق الفنان أيضً كما ذكرت سابقاً الكائن الوظيفي لحالة الموضوع .. وقد يتسائل البعض لو لم يتخذ الفنان المنظور الخطي هل كان سيحقق هذا التكوين بهذه الأشكال المركبة .. هنا أجيبك أيها السائل الباحث المثقف .. لو لم يتخذ الفنان المنظور الخطي لكانت الأشكال أصبحت مظهراً تسطيحي غير متجانس خارج عن التأثير أو لكان التأثير جزئياً مع فنان ذو خبرة أكاديمية وهذا نلاحظه في أعمال الصينيون واليابانين بعمق الأيحاء الوهمي ولكن يخلو من روحانية الشكل ولذا أقول لكم هنا حقق الفنان إهاب العمق بروحانية خالدة وقوية ومؤثرة خالية من الغموض ليمنح عمله تعبيرية الخلود والبقاء بترتيب عناصره وأشكاله ليحقق أيضاً كما ذكرت سابقاً خلود الزمان والمكان .. لذا ناقشت الفنان عن مقاس اللوحة وحزنت لصغر مقياسها لأنها أولى بها أن تكون جدارية تراثية قيمة تعرض بمثالية تاريخية بعيداً عن القيود الأيديولوجية القديمة التي يعاني منها المبدع في الوطن العربي عموماً .. أما ماأبكاني لحظة أول إطلالتي على لوحة الفنان هي الفضيلة التي تقدمت في مضمون العمل وقد يكون الفنان نفسه لم يقصدها لأنه ليس هناك إبداع مطلق .. واللوحة تقدم شخصيات من الحياة المصرية بالزمان والمكان تظهر لنا ضمير الفنان وإندماجه بحب وعشق معها وركزوا معي على التظليل من من النور والغوامق وكأنها رقمية أيضاً بداية المشهد وحجمه مع المساحة بفكرة جمالية رياضية  متقنة رغم نسبيتها .. نجد أيضاً المستطيلات الذهبية ونسبتها اللونية كانت موزونة متقنة لرؤى العين ونسبة عرضها وارتفاعها بتصور تشريحي للقطع وهذا بفضل ثقافة الفنان في استغلال المنظور الخطي ونسبه من الأصغر للأكبر والعكس فحقق التكوين بجمالية وشرائح من ذهب تغري عين المتلقي وتغر في روحه عشق جنسه وانتمائه للمكان والزمان .. أيضاً نجد تناظر الشرائح من بدايات اللوحة في الأعلى وخاصة من الجانب الأيسر بحرفية سقوط النور منحت التفاصيل قوة تماثلية موصولة بالخطوط رغم عدم وجود التكرار مما منح العمل رومانسية عشق حقيقية بينها وبين الشخصيات والفضاءات والنيل وكأنك في إطار معماري متماسك بثلاثية وثنائية أبعاده .. ومن هنا نجد التكوين أصبح كنافذة منظورية غير هيكلية تستطيع أيها المتلقي العاشق لبلادنا من خلالها أن تتصور هذا البلد الرائع الحقيقي بواقعية تخيلك لمشهد من الحياة اليومية بنهج ديني وسياسي واجتماعي عليك فقط تأمل عمق اللوحة لتجد نفسك تسبح في عالم من الإنسانية ومرآة حقيقية لإبداع الخالق برمزية فنان مصري عربي وظف الوانه بتبايناتها على سطح لوحة بخطوط حرة لاتنحسر في نقطة لتعلو بتأملك للأفق بكل حرية وانطلاق ... أيضا ننطلق معاً إلى سر التكوينات الإيمائية التي أجادها الفنان بحركة تركيبية رائعة إحتلت مساحة العمل فربط بين الأشكال بلون مشترك فتجد نفسك في داخل العمل بحالة ( انترموفيمنت ) عذراً لااعرف المصطلح العربي لها ..وهو مايجعلك تشعر ويكأنك تتحرك داخل العمل بكل سهولة ويسر بين التكوينات وتحصل على رفقة رائعة مع الأشكال بصحبة من ترانيم الظلال وتوحد مع الخطوط بإيقاعات الضوء ونسبه وهذا هو التأثير النفسي والفلسفي الذي يهدف إليه دوماً فنان مبدع ليؤكد لنا أكاديميته وفكره ويثبت هويته ويقر تراثه في بلاد الذهب مصر الحبيبة  .
محبتي للفنان المبدع الجميل ... إهاب لطفي 
مرام نبيل بكير  - أثينا – بيرية – الجمعة 23-5-2014‏

عجباً ثم عجباً ... لأوغاد إمتلكوا خيرات مصر بكل وقاحة .. ومازالوا في نهم وجشع .. يتصدرون شعارات العدل والمساواة ..................... نبيل بكير


وصدقت مقولة .. لعنة مصر على كل مبتغي .................... نبيل بكير


قتل الفساد والإستبداد ............ يحتاج أن نعود أولاً لبدايات أرواحنا .... نبيل بكير


أتيحت لي فرصة الهروب من أحد السجون السياسية .. ولم أهرب , سألني مدير السجن اللواء سيد زايد .. لما لم تهرب يابكير ؟ أجبته بشفتين أحاطت الآهة كوامنها .. وهل تهرب النفس إلّا للرجوع لذكرياتها وهنا ذاكرة ذكرياتي ... تبسم يضوء خفيت سأوصي بترحيلك إلى سجن القلعة فمصر مهيأة لإرتحال جديد أيضاً ....... نبيل بكير


Nabil Baker